1"[...] e em lugar de ouro, de prata e de outros bens que servem de moeda em outras regiões, aqui a moeda é feita de pessoas, que não são nem ouro, nem tecidos, mas sim criaturas. E a nós a vergonha e a de nossos predecessores, de termos, em nossa simplicidade, aberto a porta a tantos males [...]" Garcia II, rei do Congo, século XVII.

- Garcia II lamenta a ocorrência do tráfico de escravos a partir da África indicando que havia também a responsabilidade:

A) dos europeus, que invadiram o continente e introduziram a escravidão.
B) dos próprios africanos, que haviam participado desde o início da comercialização dos escravos.
C) dos colonos americanos, que abriram as portas das novas terras para a entrada dos escravizados.
D) dos próprios africanos, que estavam sedentos por metais preciosos como ouro e prata.

2Sobre o tráfico negreiro, consolidado pelos portugueses no Atlântico, são apresentadas as afirmações seguintes.

I. Garantiu o poder da Metrópole no Brasil, assegurando a transferência da renda do setor produtivo para o setor mercantil.
II. Reduziu-se ao comércio de africanos entre a África e a América, sem modelar o conjunto da economia, da sociedade ou da política da América portuguesa.
III. Na América, a Coroa portuguesa reconheceu a liberdade dos índios, mas na África estimulou os negócios negreiros.
IV. Possibilitou a colonização da África como concorrencial à colonização do Brasil.
V. Estimulou o intercâmbio alimentar e de costumes entre a África e a América.

Estão corretas as afirmações:

A) I, II, e III, apenas.
B) II, III, e IV, apenas.
C) I, III, e V, apenas.
D) II, III, IV e V, apenas.
E) I, II, IV e V, apenas.

3 A escravidão, que praticamente havia desaparecido do Ocidente com o fim do Império Romano, retornou à Europa com os portugueses que reiniciaram o tráfico de escravos durante o século XV. O ciclo escravocrata, iniciado pelos navegadores portugueses, tornou-se "o maior da História da Humanidade", de acordo com Eduardo Bueno. O primeiro carregamento de escravos chegou a Portugal no dia 8 de agosto de 1444. Os portugueses descobriram que o tráfico de escravos era mais rendoso que o ouro. A justificativa para a escravização dos africanos era:

A) O comércio de mercadorias precisava de muita mão-de-obra e a Europa estava carente de trabalhadores, pois a população européia era muito pequena para o trabalho nos portos.
B) Para um novo tipo de exploração do solo, mais lucrativo, era preciso desenvolver a lavoura extensiva – a grande lavoura monocultora. Os trabalhadores europeus, camponeses acostumados ao plantio em três campos, não sabiam como fazê-la.
C) Os traficantes de escravos acreditavam estar contribuindo para "civilizar" os pobres escravos.
D) Os comerciantes de escravos consideravam os negros descendentes de Ham (ou Cã), o filho amaldiçoado de Noé. A cor era sinal de maldição.

4 Para um homem ter o pão da terra, há de ter roça; para comer carne, há de ter caçador; para comer peixe, pescador; para vestir roupa lavada, lavadeira; ... e os que não podem alcançar a tanto número de escravos, ou passam miséria, realmente, ou vendo-se no espelho dos demais lhes parece que é miserável a sua vida. (Padre Vieira, 1608-1697.) -O texto mostra que, para se viver bem no mundo português, seria preciso ter, sobretudo,

A) escravos.
B) terras.
C) animais.
D) cultura.
E) habilidades.

5 "E o povo negro entendeu
Que o grande vencedor
Se ergue além da dor
Tudo chegou
Sobrevivente num navio
Quem descobriu o Brasil
Foi o negro que viu
A crueldade bem de frente
E ainda produziu milagres
De fé no extremo ocidente"
Milagre do Povo – Caetano Veloso

Os versos de Caetano Veloso falam sobre a desterritorialização de milhares de africanos, durante o tráfico negreiro, sobre a qual é correto afirmar que:

A) nas comunidades de senzalas, a cultura yorubá constitui o elo principal de identidade dos africanos traficados.
B) a cultura africana tornou-se conhecida do mundo europeu com o processo de globalização ocorrido no século XVI.
C) os africanos traficados para as Américas mantiveram práticas culturais, mesmo separados de seus territórios.
D) as sociedades e as culturas da África Ocidental islamizada escaparam às ações do comércio negreiro.
E) a importação de aproximadamente 15 milhões de africanos cativos marcou profundamente a cultura de todas as colônias ibéricas.